Sonra Beni Rabbimle Baş Başa Brak!

Ebu Abdullah Süfyan b. Es-Sevri'nin akidesi

Ali b. Harb el-Mevsili anlattı. Şuayb b. Harb'ın şöyle dediğini işittim: Ebû Abdullah Süfyan b. Said es-Sevri'ye dedim ki: Allah'u Teâlâ'nın bana fayda ihsan edeceği sünnetten bir hadis anlatır mısın? Öyleki yarın Allah'ın huzuruna çıktığımda ve beni sorguya çekip 'Bunu kimden öğrendin' dediğinde 'Rabbim bunu bana Süfyan es-Sevri anlattı, ondan dinledim' di-yeyim. Hem ben kurtulayım hem sen sevaba nail olasın.

Bana şöyle dedi: 'Ey Şuayb! Bu önemli hem de ne önemli! Yaz bakalım: 'Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla... Kur'ân Allah kelamıdır, mahluk değildir. O'ndan geldi ve O'na rūcu edecektir (dönecektir). Bundan başkasını söyleyen kafirdir. İman da söz, amel ve niyettir, artar-eksilir. Taatlerle artar masiyetlerle eksilir. Amel olmadan söz geçerli değildir. Niyet olmadan da söz de amel de geçerli değildir. Sünnete muvafık olmadan da söz de, amel de, niyet de geçerli değildir. Şuayb diyor ki: Dedim ki, sünnete muvafik ne demek? dedi ki Şeyhayn'ı, Ebû Bekir ve Ömer'i üstün görmektir. Ey Şuayb! Osman ve Ali'yi diğerlerinden üstün görmedikçe yazdıklarımın sana faydası yoktur. Aynı zamanda Rasûlullah'ın cennetlik olduğuna şahitlik ettiği aşere-i mübeşşere'den -nitekim hepsi de Kureyşlidir- başkasının cennetlik veya ce-hennemlik olduğuna hüküm vermekten kaçınmadan sana bu yazdıklarımın bir faydası olmaz. Ey Şuayb b. Harb! Mestler üzere meshetmeyi çıkarıp ayakları yıkamaktan daha geçerli görmedikçe yazdıklarımın bir faydası olmaz. Ey Şuayb b. Harb! Namazda besmeleyi gizli okumayı açıktan okumaktan daha faziletli görmedikçe buyurduklarımın sana bir faydası olmaz. Ey Şuayb b.

Harb! Kadere, hayrına ve şerrine, acısına ve tatlısına... Bunların hepsinin Allah'tan olduğuna iman etmeden bu yazdıklarımın sana bir faydası olmaz. Ey Şuayb b. Harb! Allah'a yemin olsun ki Kaderiye mezhebinin dediğini Allah demedi, melekler demedi, peygamberler demedi, cennet ehli demedi, (hatta) cehennem ehli de demedi, onların kardeşi olan melun İblis bile demedi.

Allah'u Teâlâ buyuruyor ki: "Heva hevesini ilah edinen, Allah'ım (sapacağını) bilerek saptırdığı, kulağını ve kalbini mühürlediği, gözünün üzerine de perde çektiği kimseyi gördün mü? Şimdi onu Allah'tan sonra kim doğru yola İletecektir? Hiç düşünüp öğüt almaz mısınız?" (Casiye 23)

"Allah dilemedikçe siz dileyemezsiniz." (İnsan 30)

Melekler de şöyle demişlerdir. "Seni tesbih ederiz! Bize öğrettiklerin dışında bizim hiçbir bilgimiz yoktur. Şüphesiz sen Alim ve Hakim olansın." (Bakara 32)

Musa şöyle demiştir: "Bu, ancak senin imtihanındır. Bununla dilediğini saptırır." (A'raf 155)

Nuh şöyle demiştir: "Eğer Allah sizi azdırmayı dilemişse, size öğüt vermek istesem de, öğüdüm size fayda vermez. Rabbiniz O'dur. Ancak O'na döndürüleceksiniz." (Hud 34)

Şuayb şöyle demiştir: "Rabbimizin dilemesi müstesna: Sizin dininize dönmemiz bizim için olacak bir şey değildir. Rabbimiz ilmiyle her şeyi kuşatmıştır." (Aral 89)

Cennet ehli de şöyle demiştir: "Bizi buna hidayet edene hamdolsun. Allah bizi hidayete ulaştırmasaydı, biz hidayeti asla bulamazdık." (A'raf 43)

Cehennem ehli de şöyle demiştir: "Rabbimiz! Bize bedbahtlığımız galip geldi ve biz sapmış bir kavim olduk." (Mü'minun 106)

Kardeşleri İblis de şöyle dedi: "Rabbim! Beni azdırdığından dolayı

..." (Hicr 39)

Ey Şuayb b. Harb! Muttaki olsun günahkar olsun (her mü'minin) arkasında namaz kılmayı meşru görmedikçe, cihadın kıyamet gününe kadar devam edeceğine inanmadıkça, adaletli olsun zalim olsun sultanın sancağı altında sabretmedikçe yazdıklarımın sana faydası olmaz. (Şuayb diyor ki) Dedim ki: Ebû Abdullah! Her namaz mı? dedi ki: Hayır! Ancak Cuma ve bayram namazları... İmamlardan kim bulunursa arkalarında namaz kıl. Başka namazlarda ise muhayyersin, sadece dinine itimad ettiğin ve ehli sünnete mensup olduğunu bildiğinin arkasında kıl. Ey Şuayb b. Harb! Allah'ın huzurunda durduğunda ve bu sözleri sorduğunda de ki "Ya Rabbi! Bu meseleleri bana Süfyan b. Said es-Sevri anlattı. Sonra beni Rabbimle baş başa brak.

Ehl-i Sünnet ve'l-Cemaat'in İtikadı - El-Lalakai s.69