30 Nisan 2017 Pazar

Delil Varken Taklîd Allâh Ve Rasûlüne İsyandır!

İbni Kayyim رحمه الله: şöyle der:

"Taklîd, kendisiyle hüküm ve fetva vermenin haram, zorunlu ve caiz olduğu yerler olmak üzere çeşitli kısımlara ayrılır.
Birinci kısma gelince bu üç çeşittir:
Birincisi, babaları taklîd ile yetinerek, Allâh'ın indirdiğinden yüz çevirip ona iltifat etmemek.
İkincisi, sözü itimat edilip edilmeyeceği bilinmeyen kişilerin görüşlerini taklîd etmek.
Üçüncüsü, taklîd edilen kişinin görüşünün aksine deliller ortaya konulup ispatlandıktan sonda taklîde devam edilmesi.
Bununla birinci çeşidin arasındaki fark, birincisinin bilgi ve belgenin ortaya çıkmasından önce olması; bu üçüncünün ise delil ve belge ortaya çıktıktan sonra olmasıdır.
Dolayısıyla üçüncü bölümde yer alan taklîd çeşidi, yerilmeye daha layık olduğu gibi aynı zaman da Allâh ve Rasûlüne isyan manası da taşır."

İ'lâmu'l-Muvakki'în, 2/201

27 Nisan 2017 Perşembe

Taklitçi Havlayan Köpek Gibidir!

İbn Kayyim رحمه الله: şöyle der

"TAKLİTÇİ CAHİLE gelince, ona önem verilmez. Onun seni sövmesi, tekfîr etmesi, seni sapıklıkla itham etmesi, seni üzmesin.

Gerçekten o havlayan köpek gibidir! Köpek her havladıkca ona cevap vererek, kendi yanında ona değer verme. Onu terket, bırak havlasın.

Sen ondan üstün tutulduğun ilim, iman ve hidayete göre sevin, ondan yüz çevirmeyin Allâh'ın sana verdiği nimete şükrün olsun."

es-Savâiku'l-Mursele:, 3/1158

16 Nisan 2017 Pazar

Oy Kullanmaya Cevaz Verenlere Cevap!

Şeyh Mukbil

Şeyh Mukbil b. Hadi rahimehullah'a, bazı şeyhlerin oy kullanmaya cevaz verdiği söylenince şöyle demiştir:
"Bu bâtıldır! Şeyh İbn Baz'ın fetvası bâtıldır! Şeyh İbn Useymin'in fetvası bâtıldır! Şeyh el-Elbânî'nin Cezairli'lere seçimlere katılmaya dair ruhsat fetvası bâtıldır! Allah Teala; "Oy kullanmak haram fakat size caizdir ey Cezairliler!" buyurmamıştır!buyurmamıştır!
Ben şundan eminim ki, İhvanu'l-Muflisîn'den bazıları aceleyle bu ses kaydını Şeyh b. Baz'a, İbn Useymin'e ve Şeyh el-Elbani'ye götürürler. Kimseden korkacak değiliz. Lakin Şeyh İbn Baz, Şeyh İbn Useymin ve Şeyh el-Elbani büyük alimlerdir. Alim hata ettiği zaman o hatadır! Onun birçok faziletleri vardır. İlim ehli şöyle derler: "Faziletlerinden dolayı bu hatanın görmezden gelinmesi gerekir." Bu eskiden beri ilim ehlinin söyledikleri bir sözdür.ilim ehlinin söyledikleri bir sözdür.
Yine ben şundan eminim ki, Onlar Şeyh b. Baz'a sakalı göbeğine kadar uzun olan, görünüşte sünnet ehli olan birini gönderip: "Ey Şeyh! Meydanı nasıl olur da komünistlere bırakırız? sonra onlar bizi davetten engellerler" demiştir. Nitekim bana da o şekilde geldiler. Sonra da şeyh onları tasdikler. Ancak bu fetva bâtıldır!
Bizim taklid etmememiz gerekir! Ne Şeyh b. Baz'dan, ne Şeyh İbn Useymin'den, ne de Şeyh el-Elbanî'den, Allah'ın kitabında ve rasulullah  sallallahu aleyhi ve sellem'in sünnetinde olan dışında bir şeyi kabul etmeyiz. Allah yardımcımız olsun."

Garatu'l-Eşrita (1/413)