Allah Teala şöyle buyurmuştur: “Hiç Allah'tan başka, gökten ve yerden size rızık veren bir yaratıcı var
mı?” (Fatır 3)
Bu ayet yaratmanın Allah’a has kılınmasını ifade etmektedir.
Zira buradaki soru edatı
(istifham) meydan okuma
anlamını içermektedir. Allah’tan başka halık (yaratıcı) olduğunu ifade
eden: “Yaratanların en güzeli
olan Allah ne yücedir.”
(Mu’minun 14)
ayetinde gelince, bu Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem’in suret (resim) yapanlar hakkında söylediği: ْﻢُﺘْﻘَﻠَﺧ ﺎَﻣ ﺍﻮُﻴْﺣَﺃ “(suret yapanlara):
“yarattıklarınıza can verin!” (denilir)” hadisinde geçtiği gibidir.
(Buhari (Kitabu’l-libas 10/283) ve
Muslim’in (Kitabu’l-libas 3/1670)
İbn Ömer radıyallahu anhuma’dan rivayet ettikleri hadisin bir kısmıdır.) Bu gerçek manada yaratmak
veya yoktan var etmek demek değildir. Aksine bir şeyi bir durumdan başka bir duruma çevirmek anlamındadır. Yine bu genel kapsamlı değil, bilakis insan
için mümkün olan şeylerle ve
dar bir alanla sınırlıdır.
“Allah’ın yaratma hususunda
birlenmesi” sözümüze aykırı
değildir. Evet, suret yapanlar hakikatte onu yaratanlar değildirler.
Buna rağmen Allah Azze ve
Celle onlara “halk/yaratma”
fiili nispet etmiştir! Hakiki
anlamda yaratan Allah Azze ve Celle’dir. Suret yapan ise bunu, ister eliyle yapsın ister cihaz yardımıyla yapsın, yaratma konusunda Allah
Azze ve Celle ile çekişen, O’na
benzemeye çalışan hükmünün dışına çıkmaz. Zira eliyle suret yapan da hakikatte onu yaratmamıştır, cihaz ile
yapan da. Fakat hangi metotla yapılırsa yapılsın ortaya bir sonuç çıkmıştır: SURET
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder